中国历史文化的见证--北京地毯

地毯资讯 17443
      当我们站在周小寒先生手作的那些源自敦煌莫高窟艺术的、绚丽的唐代风格的北京地毯上,便油然而生一种穿透1000年光荣历史的冲动,仿佛脚下这斑斓的领地就是古老的丝路和伟大的盛唐文明再现,这就是一个民族埋藏在其基因深处的梦想!
       由于历史的原因,在当代的中国,没有多少人知道如此辉煌的北京地毯艺术曾经存在于自己的家乡,因此大多数人也没有收藏这些地毯。许多北京地毯在一百多年前离开了中国,这可能正是为什么它们能幸存至今的原因。
北京手工地毯
      北京地毯真正的美和价值在中国还没有被认知,在这个被忽视的领域,我们应该可以帮助公众创造更多的认知。所有的收藏家与审美的追求者都应该明白:一件北京地毯不仅是一个地板覆盖物,而是一种地面艺术品,非常适应于任何古典与现代的艺术观点。
        古北京地毯于1891维也纳地毯展览中第一次向西方世界公开展示。1903年 4月在圣路易斯世博会上,大清的工匠们新织造的地毯荣获众多奖项。1900年义和团运动之后,清王朝的持续衰退,更多的北京地毯流入美国和欧洲市场。
       宫殿、庙宇、贵族的庄园都成为中国北京地毯嵌入西方生活的主要场所。1909年,福田公司在巴黎举行了第一个中国北京地毯的商业展览,同时,他们依然也是当代中国地毯贸易活动的主要参与者。
       关于北京地毯的著名收藏家包括蒂凡尼和摩根大通。著名建筑师弗兰克·劳埃德·赖特也在他出版的第一本书中使用了以北京地毯装饰的案例。1911年,北京地毯展在巴黎瑟纳斯基博物馆举行。这一系列事件创造了对北京地毯的美好认识,尤其是在美国,上流社会对此产生了极大的兴趣和需求。
在十七、十八世纪的明末清初,中国手工地毯制造工艺达到了前所未有的高度,且消费多在宫廷和寺庙中。在这期间产生了大量美轮美奂的地毯,在许多国家,北京地毯被作为永久的艺术品而收藏。比如:纽约的大都会博物馆、华盛顿特区纺织博物馆、加拿大皇家昂特里奥博物馆、伦敦维多利亚博物馆等都藏有北京地毯……
       2000多年前,中国的地毯编织工艺就已经达到了十分成熟的水平。玄奘的《大唐西域记》里,记录着一千多年前当地地毯业兴盛的情况。1959年,从和田地区民丰县出土的古代地毯残片,便是最好的证明,它的编织方法与现在当地民间地毯编织工艺基本相似,结扣采用细致的马蹄扣(土耳其结法),经纬密度为 330 道,仅比现在和田地毯经纬密度 360 道少 30 道左右。
       到了汉代,随着汉武大帝消灭了匈奴人,一条通往西亚、欧洲的贸易通路 -- 丝绸之路开通了,丝绸之路不仅运载了丝绸、地毯、瓷器、茶叶和香料,也促使了东西方文化的交流和传播,北京地毯编织工艺从而随着中国的丝绸之路经过中亚带到了中东和欧洲,同时也让中国人见识了代表波斯文明的波斯地毯。
       在波斯地毯图案中,至今仍然保留着许多与北京地毯图案完全相同的花纹。也有人认为这类地毯起源于中国,只是在波斯设计师的手中,经过精心的修改并加进了波斯的色彩,从而成为具有中东风格的图案。从哪时起经历千年不断的相互学习、交流与借鉴,传统的中国图案和传统的波斯图案与编织工艺相互融合,从而成就了古丝路沿线高雅细腻的地毯艺术。
       中国传统的地毯织造中心在北部和西部地区,特别是内蒙古、宁夏、青海、甘肃、西藏和新疆,那里是生产高质量的传统羊毛地毯的地区。那时,一个织造车间通常可以容纳10~30人,织造工人通常为男性 。大多数车间不仅为宫廷和寺院提供,也为当地人和出口贸易提供产品。
       在那些古代制毯作坊中,最传统的工匠按照古老的编席方法编织出有美丽花纹衬托的各种毯子,即组织结构为平纹的编织地毯,包括后来发明的栽绒组织结构—更加厚密的栽绒地毯即手工打结地毯。
大多数中国地毯图案具有精神或宗教信仰的涵义,或是代表主人独特的吉祥祝福。图案涉及植物、花鸟、动物(龙、凤、鹿、狗……)或是佛教、道教中具有特殊寓意的图案。
       直到今天,周小寒先生为代表的中国制毯专家与该领域的收藏家们进行了一些尝试来重新启动这个行业,所有的努力都希望达到中国古代制毯昔日的品质与技艺的高度。今人也许没有什么可以与过去的优秀手工地毯作品做技术及审美的竞争,但完全可以作为忠诚的传统文化艺术的追随者!
       又见敦煌、又见盛唐的荣光盘桓于中华文化斑斓的故土之上……

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